Для цитирования:
Мордишева Л. Н., Луканина Ю. Р., Юрасов И. А. Дискурсивное сопровождение различных типов религиозной идентичности: проблема дискурсивной иерархии // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Социология. Политология. 2026. Т. 26, вып. 2. С. 126-132. DOI: 10.18500/1818-9601-2026-26-2-126-132, EDN: DLWOFX
Дискурсивное сопровождение различных типов религиозной идентичности: проблема дискурсивной иерархии
Религиозная идентичность как форма соотнесения человека, социальной группы с определенной социосемиотической вероучительной системой имеет различные типы: нормативно-конфессиональная, фольклоризированная, номадическая, виртуальная, маргинальная. Любая религиозность сопровождается конкретными специфическими смыслами, которые объединяются в дискурсы. Типы религиозной идентичности отличаются друг от друга по многим показателям. Существенным среди них является специфическое дискурсивное сопровождение каждого типа религиозной идентичности. Религиозную идентичность сопровождают следующие дискурсы: философско-богословский, мифологический, идеологический, политический и художественный. Каждый тип религиозной идентичности создает свою специфическую дискурсивную иерархию. Одни дискусы могут доминировать над другими, редуцируя одни смыслы и дискурсы и гиперболизируя другие. Нормативно-конфессиональная религиозная идентичность базируется на прецедентныхтекстах Священного Писания и Священного Предания и на глубоком вертикальной контексте, которые формируют сильный философско-богословский дискурс. Фольклоризированная идентичность, или так называемая народная религиозность строится на социально-коммуникативных отношениях «сказитель – слушатель». Фольклорная интерпретация основывается на субъективно-личностной интерпретации сказителя, который может произвольно что-либо добавить или исключить какой-либо аспект религиозной информации. Фольклоризированная религиозная идентичность не предполагает наличия прецедентных текстов и вертикального контекста. Доминирующим дискурсом народной религиозности в зависимости от субъективной интенции «сказителя» может стать мифологический, политический или художественный. Иерархия дискурсивного сопровождения религиозной идентичности основывается на сложном социосемиотическом процессе социальной метонимии, когда какой-либо аспект религиозного смысла, незначительный паттерн вторичного дискурса может заменять собой всю сложную систему вероучения. Нормативно-конфессиональная религиозная идентичность из-за своего дискурсивного сопровождения становится в поликонфессиональном обществе важным смысловым элементом патриотического дискурса, укрепляющего общегражданскую российскую идентичность, в то время как все остальные типы религиозной идентичности из-за смысловой специфики и дискурсивной иерархии становятся базой дискурсов оппозиционности, фрондерства и в конечном счете этнического национализма.
- Аринин Е. И., Маркова Н. М. Философия религиозности: академическое введение в основные концепции и термины. Владимир : Изд-во Владимирского гос. ун-та, 2010. 154 с.
- Кормина Ж. В. Номадическое православие: О новых формах религиозной жизни в современной России // Ab Imperio. Исследования по новой имперской истории и национализму в постсоветском пространстве. 2012. № 2. С. 195–228. https://doi.org/10.1353/imp.2012.0074
- Ахманова О. С., Гюббенет И. В. «Вертикальный контекст» как филологическая проблема // Вопросы языкознания. 1977. № 3. С. 47–54
- Коряжкина О. В. Роль вертикального контекста и различных видов интертекстуальности в лингвопоэтическом анализе художественного произведения // Вестник КРАУНЦ. Серия «Гуманитарные науки». 2019. № 2 (34). С. 19–25.
- Бобырева Е. В. Религиозный дискурс: ценности, жанры, стратегии (на материале православного вероучения) : дис. … д-ра филол. наук. Волгоград, 2007. 348 с.
- Кутковая Е. С. Сравнительный анализ дискурсивного и нарративного подходов к исследованию идентичности : автореф. дис. … канд. психол. наук. М., 2016. 35 с.
- Макаров М. Л. Основы теории дискурса. М. : Гнозис, 2003. 280 с.
- Миловидов В. А. От семиотики текста к семиотике дискурса (Литературный текст: проблемы и методы исследования). Пособие по спецкурсу. Тверь : Тверской гос. ун-т, 2000. 98 с. (Литературный текст: проблемы и методы исследования; Приложение).
- Юрасов И. А., Павлова О. А. Дискурсивное исследование православной религиозной идентичности. М. : ИНФРА-М, 2020. 196 с.
- Пропп В. Я. Фольклор и действительность. Русские аграрные праздники. М. : МИФ, 2024. 544 с.
- Юрасов И. А., Танина М. А. Феномен маргинальной религиозной идентичности: дискурс, структура // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Социология. Политология. 2019. Т. 19, вып. 3. С. 279–283. https://doi.org/10.18500/1818-9601-2019-19-3-279-283
- Малашенко А. Записки побежденного // Знамя. 2015. № 3. С. 162–176.
- Цыпин В., протоиерей. О религиозном возрождении и церковном диссидентстве 1970-х годов. URL: http://www.pravoslavie.ru/59385.html (дата обращения: 20.12.2025).