Для цитирования:
Уфимцева Е. И. Культовые практики обращения в православие: опыт современной российской молодёжи // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Социология. Политология. 2025. Т. 25, вып. 2. С. 142-155. DOI: 10.18500/1818-9601-2025-25-2-142-155, EDN: IHNOCX
Культовые практики обращения в православие: опыт современной российской молодёжи
Данная статья является логическим продолжением ряда публикаций автора, посвящённых анализу особенностей процесса обращения в православие современных поколений Русской православной церкви. В статье предлагается многоуровневый и многоаспектный подход к определениям понятий «религиозное обращение» и «обращение в православие». Описываются результаты эмпирического социологического исследования (апрель – сентябрь 2024 г.) особенностей процесса обращения в православие современной российской молодёжи. В качестве респондентов были опрошены воцерковлённые молодые люди – прихожане городских и сельских храмов Русской православной церкви в количестве 18 человек: 1990-х (n = 13) и 2000-х (n = 5) годов рождения, среди которых 9 юношей и 9 девушек. География исследования включала молодёжь Саратова, Череповца, Санкт-Петербурга, Ленинградской и Ростовской областей. Предметом эмпирического исследования выступили: конверсионные траектории обращённых, практики их обращения в православие, каналы конверсионной коммуникации и интеракции. Результаты проведённого исследования позволили: выделить четыре основных траектории обращения в православие современной российской молодёжи – «обращение-углубление», «обращение-возвращение», «самостоятельное обращение», «обращение-переход»; выявить три группы практик обращения – культовые, познавательные, солидаризирующие, описать их состав; обозначить структурные и функциональные особенности культовых практик обращения.
- Berger P. The many altars of modernity: Towards a paradigm for religion in a pluralist age. Boston: Walter de Gruyter, 2014. 147 p. https://doi.org/10.1515/9781614516477
- Casanova J. The Karel Dobbelaere lecture: Divergent global roads to secularization and religious pluralism // Social Compass. Louvain, 2018. Vol. 65, № 2. P. 187–198. https://doi.org/10.1177/0037768618767961
- Makhani-Belkin T., Mirshahvalad M., Papenfuss M., Rimestad S. Religious Conversion in a Religiously Plural World. Religious Conversion as a Form of Religious Contact // Entangled Religions. 2024. Vol. 15, iss. 2. https://doi.org/10.46586/er.15.2024.11595
- Karagiannis E. European Converts to Islam: Mechanisms of Radicalization // Politics, Religion & Ideology. 2012. Vol. 13, iss. 1. P. 99–113. https://doi.org/10.1080/21567689.2012.659495
- Синяков О. В. Религиозная конверсия как реалия социального универсума современности // Koinon. 2024. Т. 4, № 3. С. 74–85. https://doi.org/10.15826/koinon.2024.04.3.015
- Fodeman A. D., Snook D. W., Horgan J. G. Picking Up and Defending the Faith: Activism and Radicalism Among Muslim Converts in the United States // Political Psychology. 2020. Vol. 41, iss. 4. P. 679–698. https://doi.org/10.1111/pops.12645
- Johnson T. M., Zurlo G. A., Hickman A. W., Crossing P. F. Christianity 2017: Five Hundred Years of Protestant Christianity // International Bulletin of Mission Research. 2016. Vol. 41, iss. 1. P. 41–52. https://doi.org/10.1177/2396939316669492
- Благоевич М. Ревитализация религии (православия) в Сербии: действительность или миф? // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2012. № 2 (121), вып. 19. С. 71–80.
- Лебедев С., Благоевич М., Шаповалова Л. В. Ревитализация религии: к пониманию прогресса современной религиозной ситуации // Социологические исследования. 2023. № 8. С. 60–75. https://doi.org/10.31857/S013216250027367-6
- Фроленкова И. Ю. Религиозное обращение как религиоведческий феномен (в контексте мировоззрения Уильяма Джеймса) : дис. … канд. филос. наук. М., 2024. 138 с.
- Романова А. П., Черничкин Д. А., Топчиев М. С., Рогов А. В. Причины и механизмы религиозной трансгрессии в среде студенческой молодёжи Северного Прикаспия // Южно-российский журнал социальных наук. 2019. Т. 20, № 4. С. 104–120.
- Рязанова С. В. Выбор православия в условиях мировоззренческого плюрализма (Пермский край) // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2018. Вып. 76. С. 130–144. http://dx.doi.org/10.15382/sturI201876.130-144
- Уфимцева Е. И. Практики обращения в православие возрастной когорты 70+: модель «отложенного обращения» // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Социология. Политология. 2024. Т. 24, вып. 3. С. 274–285. https://doi.org/10.18500/1818-9601-2024-24-3-274-285, EDN: DJYNLC
- Елютина М. Э., Уфимцева Е. И. Практики религиозного участия пожилых в контексте проекта позитивного старения // Социологические исследования. 2024. № 5. С.103–112. https://doi.org/10.31857/S0132162524050084
- Rambo L. R., Farhadian Ch. E. Conversion // Encyclopedia of Religion / ed. in chief Lindsay Jones. 2nd ed. : in 15 vols. Vol. 3. Macmillan Reference USA, 2005. Р. 1969–1974.
- Исаева В. Б. Современные тренды и перспективы развития социологии религиозной конверсии // Вестник антропологи. 2022. № 4. С. 7–25. https://doi.org/10.33876/2311-0546/2022-4/7-25
- Hervieu-Leger D. Le pelerin et le converti. La religion en mouvement. Paris : Flammarion, 1999. 290 p.
- Уфимцева Е. И. Воцерковленность современной православной молодежи: социологический анализ факторов и тенденций развития // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Социология. Политология. 2019. Т. 19, вып. 4. С. 427–431. https://doi.org/10.18500/1818-9601-2019-19-4-427-431
- Чеснокова В. Ф. Тесным путем: процесс воцерковления населения России в конце XX века. М. : Академический Проект, 2005. 304 с.