демократизация

Существует разрыв между формальными демократическими ин-
ститутами и культурными, историческими, ценностными тради-
циями, утвердившимися в определенных странах/социуме исто-
рически. Явление демократий, соответствующих формальным,
процедурным признакам, но вызывающих сомнение по поводу
своей демократической сущности, в совокупности называются
«демократии с прилагательными». В статье объясняется концепт
«демократии с прилагательными», показано, в каком поле суще-

Статья посвящена анализу современных взглядов на демократию, ее противоречиям, особенностям процесса демократизации и построения гражданского общества в незападном
ареале, а также поиска новой модели развития западных стран в связи с кризисом либерально-демократической модели развития.

В статье анализируются противоречия во взаимоотношениях власти и общества, неоднозначность и одновременное сосуществование в российском социуме процессов демократизации и
авторитаризма политической системы и выявляются основные факторы, определяющие разнонаправленные векторы двойственной динамики политических процессов в современной
России.

В статье рассматриваются взгляды выдающегося общественного деятеля П.Б. Струве по проблемам политической эволюции российского государства. Частично они нашли отражение в одной из его первых работ периода эмиграции «размышления о русской революции». Анализируются воззрения П.Б. Струве по таким актуальным вопросам, как национальное самосознание, социальная интеграция, демократизация общественной и государственной жизни.

В статье представлен развернутый анализ общих тенденций и проблем самоопределения России как демократического государства и государства с длительной исторической традицией в
глобализующемся мире. Система глобальных вызовов российской геополитической стратегии исследуется в аспекте влияния на эту стратегию состояния системы внутрироссийских и международных коммуникаций.

The author considers analogous forms of civil society in countries of the South exemplified by African states. Foundation, development, specifics, and peculiarities of civil society in this region of the world are analyzed. It is stated that burgeoning civil society models of non-Western areal have their own specific features, which are determined by special character of civilizational development of the countries.

The present article is concerned with the influence of Confucian political tradition on peculiarities of establishing and development of the civil society’s analogous form in the countries of the Asia-Pacific region. The author shows that Confucian norms lying at the heart of the Asian values laid down the foundation for social and interpersonal interactions and specifics of state-authority relations, defined the bases of political culture and gained the state ideology status.