1  «Объединяющее» исходит из самого древнейшего 
взгляда человека на пространство в целостном, не-
расчлененном,  как неизменно данном восприятии 
мира в целом. «Разъединяющее» культивировалось 
по мере возрастания адаптации архаичного индивида 
к окружающему пространству. Маршруты охоты и со-
бирательства, поиск и освоение удобных природных 
условий для стоянок, раздела и хранения добычи 
– все это включало в себя углубляющее психоло-
гическое освоение пространственных отношений 
среды обитания как предпосылку их изменения, 
реконструкции и структурирования. 
2  Последний представлен дифференциями субъектных 
типологий: индивид (группа индивидов), государство, 
объединения и блоки государств (принятые в геопо-
литике).
3  Лекторский В. А. Субъект. Объект. Познание. М., 1981. 
С. 283.
4  Устьянцев В. Б. Человек, жизненное пространство, 
риски: ценностный и институциональный аспекты. 
Саратов, 2006. С. 150.
5  Давыдов В. В. Последние выступления. М., 1998. С. 9.
6  Потребность в национализме выделяет отечествен-
ный философ Л. Бляхер, понимая под ним «реакцию 
на незавершенный и/или подвергшийся деструкции 
процесс национальной самоидентификации, своео-
бразный механизм ее восстановления и завершения» 
(см.: Л. Бляхер. Потребность в национализме или на-
циональном самосознании на Дальнем Востоке России 
// Полис. 2004. № 3. С. 44).
7  Бжезинский З. Великая шахматная доска // Геополити-
ка. Антология. М., 2006. С. 454–455.
8  Чеснокова В. Предисловие // Парсонс Т. О структуре 
социального действия. М., 2000. С. 11–12.
9  Парсонс Т. Указ.соч. С. 12.
10  Устьянцев В. Б. Указ. соч. С. 152.