гражданская идентичность

«Гражданская идентичность» – понятие,
существующее в парадигме национального го-
сударства. Конституция, правовое государство,
развитое гражданское общество, гражданская
идентичность – вот его компоненты. С начала
ХХI в. в современном реформирующемся рос-
сийском обществе активно идет процесс наци-
остроительства. Государство увеличивает фи-
нансовую поддержку НКО как одной из основ
гражданского общества, а следовательно, и на-
ционального государства. Отметим, что сумма

В статье рассматривается патриотическое воспитание как часть формирования гражданской идентичности. Исследование, проведенное в 2012 г., выявило сильные и слабые стороны практик
основных субъектов патриотического воспитания (школа, семья, СМИ ). Предлагаются рекомендации по оптимизации реализуемых мероприятий.

В статье дается характеристика особенностей полиса как структурообразующего элемента греческой цивилизации; описываются полноценные граждане полиса как носители
античной цивилизации. Рассматриваются основания гражданственности и гражданской идентичности полноценных граждан. Предлагается авторская типологизация гражданской идентичности.

В статье рассматриваются факторы, усложняющие процесс изучения гражданской идентичности. Проводится краткий обзор основных подходов и методологии исследования гражданской идентичности по материалам диссертационных исследований российских социологов за последние годы. Описывается авторское понимание специфики гражданской идентичности россиян и обосновывается необходимость особой методологии ее изучения.

Статья посвящена анализу проблемы гражданской идентичности, специфика которой во многом определяется характером политической модернизации России. Авторы обосновывают
«этатистскую» модель модернизации, считая, что основными факторами ее реализации являются гражданская идентичность и патриотизм.

Основываясь на авторском определении гражданской идентичности, рассматривается оппозиция «мы» и «они» в различных социокультурных срезах, исторических эпохах с учетом цивилизационной специфики. Расколы общества провоцируют различия степени сформированности гражданской идентичности и обусловливают ее особенности. Автор приходит к выводу, что социальные расколы и расслоения не дают методической возможности изучать гражданскую идентичность как некую универсальность. В России формируется парадоксальная гражданская идентичность.

Статья посвящена исследованию социокультурной интеграции как инструмента разрешения этнополитических конфликтов идентичностей на Северном Кавказе. Автор рассматривает основные факторы конфликтов идентичностей и подчеркивает дестабилизирующую роль политизации этничности. Среди системных условий эскалации региональных конфликтов идентичностей автор выделяет: кризис гражданской идентичности, традиционализацию, этническую напряженность.

В статье анализируется разрушение единства телесного, рационального и психического периода постмодерна, что приводит к нарастанию кризиса гражданской идентичности. Автор приходит к выводу, что перенос проекта гражданского общества эпохи Нового времени и формирование гражданской идентичности этого типа невозможны в современной России. Вывод подкрепляется цивилизационной спецификой оснований гражданской идентичности России.

Статья посвящена анализу проблемы гражданской идентичности, специфика которой во многом определяется характером политической модернизации России. Авторы обосновывают «этатистскую» модель модернизации, считая, что основными факторами ее реализации являются гражданская идентичность и патриотизм.

В статье автор анализирует теоретические и методологические проблемы конструирования гражданского общества и гражданской идентичности в России. Классическое гражданское общество эпохи Модерн предполагает наличие таких составляющих, как среда – национальное и правовое государство, гражданин – носитель гражданской идентичности, проявляющий свою гражданскую позицию в публичном пространстве и актуализующий ее в соответствующих гражданских практиках. В эпоху постмодерна национальные общества сменяются массовыми обществами и обществами потребления.