В настоящей статье рассматривается многообразие теоретических подходов к понятию «цивилизационная идентичность» в российских и иностранных исследованиях. Особое внимание уделено трактовкам понятия «цивилизационная идентичность» исследователей из стран Азиатско-Тихоокеанского региона и Ближнего Востока.
Актуальность статьи обусловлена формированием новых миграционных потоков и повышающейся конкуренцией в мире за рабочую силу из стран Центральной Азии. Странами-реципиентами, заинтересованными в привлечении трудовых мигрантов, выступают Российская Федерация, Иран, Турция, Китай, Южная Корея, ОАЭ, Саудовская Аравия, страны ЕС.
Основным региональным приоритетом во внешней политике России является ближнее зарубежье. Особая роль нашей страны в этом регионе обусловливается, прежде всего, глубокой зависимостью в разных сферах, близкими культурами, общим языком, традициями общей государственности. Россия традиционно рассматривает постсоветское пространство как зону своих национальных интересов, выступая в качестве регионального гаранта обеспечения мира и безопасности.
Фейковые новости (fake news) стали одним из ключевых инструментов ведения информационных войн в эпоху цифровых коммуникаций. В контексте Специальной Военной Операции (СВО) Россия сталкивается с систематическим распространением дезинформации, направленной на дискредитацию её действий и формирование негативного имиджа в международном сообществе. Статья раскрывает основные типы фейковых нарративов, распространяемых преимущественно украинскими и западными медиа, и акцентирует внимание на российских стратегиях противодействия деструктивным информационным кампаниям.
В 1990-е гг. российская внешняя политика, особенно в восточном направлении, испытывала очень серьезный кризис, поэтому абсолютно неслучайно сегодня мы переживаем так называемый «Поворот на Восток». И дело здесь не только в конфронтации со странами условного Запада, но и в насущной необходимости восполнить те лакуны, которые у нас образовались в первое постсоветское десятилетие. Северная Корея для нашей страны является традиционный партнером и союзником, и то, что мы фактически в 1990-е отвернулись от Пхеньяна, не делает нам чести. Начиная с 2001 г.
Исследования внешнеполитических ориентаций россиян являются чрезвычайно значимыми для современного российского общества и требуют комплексного анализа в контексте происходящих трансформаций мирового порядка. Для проведения самостоятельной и независимой внешней политики обязательна ее поддержка со стороны населения, формирование устойчивых внешнеполитических ориентаций, актуальных представлений о проводимом внешнеполитическом курсе РФ со стороны представителей различных социальных групп.
Уважаемые коллеги, добрый день! Прошу прощения, что направляю снова вариант своей статьи. Заметил некоторые технические недочеты в тексте своей публикации, которые потребовали обязательного исправления. Данный вариант статьи актуальный, прошу его использовать для рассмотрения редакцией журнала для возможной публикации.
Добрый день, уважаемые коллеги! Отправляю правильный вариант своей статьи, произошел небольшой технический сбой при предыдущей отправки статьи. Данному варианту статьи верить.
В настоящей статье автор рассматривает многообразие теоретических подходов к понятию «цивилизационная идентичность» в российских и иностранных исследованиях. Целью данной работы является представление в авторском взгляде границ существующих научных разработок современных политологов и политических философов, как в России, так и за рубежом.
Инициатива Китайской Народной Республики «Один пояс – один путь (“One Belt – One Road”) достаточно полно проанализирована в исследовательской литературе. Однако до настоящего времени в российской историографии не была представлена полная хронология данной Инициативы. В статье авторы анализируют трансформацию Концепции «Один пояс – один путь», используя хронологический подход. Также в статье применены системный подход, анализ текущей ситуации, метод ситуационного анализа.
