Любое производство, независимо от его
специфических социальных форм, имеет ряд
общих черт, так как представляет собой харак-
терный, повторяющийся, распространенный
процесс взаимодействия людей друг с другом.
Понятие «производственный процесс» чаще
всего рассматривается как синоним понятий
«изменение», «развитие», «переход социальных
субъектов из одного состояния в другое» при до-
стижении определенного результата. Отметим,
что процесс производства общественного про-
дукта должен быть непрерывно возобновляю-
щимся и постоянно повторяющимся, т. е. перио-
дически снова и снова проходить через одни и те
же стадии – воспроизводиться.
Производственный процесс состоит из про-
изводственных циклов. Производственный цикл
– это период времени между моментами на-
чала и окончания производственного процесса
применительно к конкретному предмету труда.
Производственный процесс имеет простран-
ственные границы. При этом П. Бурдье отмечал:
«Стратегии воспроизводства имеют также вре-
менное измерение, поскольку реализуются на
разных этапах жизненного цикла, понимаемого
как необратимый процесс. Любая из них должна
в каждый момент времени считаться с результа-
тами других, которые ей предшествуют и имеют
меньшую длительность»1. Процесс воспроиз-
водства похож на движение по спирали. Именно
спиральная модель дает пространственное (объ-
емное) представление о том, что производство
движется вперед и происходит оно на новом, бо-
лее высоком уровне.
Удовлетворение потребностей людей и само
существование человеческого общества невоз-
можны без систематического возобновления про-
цесса производства, в результате которого посто-
янно воспроизводятся не только материальные,
но и духовные блага. В этой связи И. Н. Олейни-
кова подчеркивает, что «воспроизводство долж-
но рассматриваться в широком смысле как це-
лостная система воспроизводства общественной
жизни людей, а не только ее материальных усло-
вий. В таком контексте основной целью функци-
онирования системы является воспроизводство
человека как сознательного субъекта и среды его
жизнедеятельности»2. На важный момент указы-
вает П. О. Лукша: «…в социологических теориях
самовоспроизводства, в отличие от экономиче-ских теорий, основным предметом исследования
является воспроизводство систем отношений и
деятельности в социуме <…> Акцент делается
на деятельности, знании и сознании, тогда как
вопросы воспроизводства материальной основы
социума практически не рассматриваются»3.
Как отмечают политологи, сущность по-
литического процесса «заключаются в произ-
водстве и воспроизводстве, с одной стороны,
различных компонентов политической системы,
человека политического; структур, институтов и
средств политического властвования и политиче-
ского участия, политической культуры и норм, а
с другой стороны, производство посредством по-
литической системы определенного социального
порядка и социальных изменений»4. На воспро-
изводственный характер деятельности властных
структур, по сути дела, указывает А. А. Вилков:
«Основная функция власти во многом сводится
к собственному воспроизводству и насаждению
особого рода веры (только теперь демократиче-
ской) и идеологических мифов, значимость ко-
торых обосновывается как самодостаточная, не
нуждающаяся в особых доказательствах»5. Как
видим, всякий политический процесс, рассма-
триваемый в динамике его развития, является в
то же время процессом производства и воспро-
изводства.
Г. П. Щедровицкий отмечал: «Исходная и
простейшая форма среди многих разнообраз-
ных механизмов воспроизводства – это простое
“перетекание” или простая передача элементов
от одного, разрушающегося состояния социаль-
ной структуры, в другое, складывающееся. Так
могут переходить из одного состояния в другое
орудия, предметы и продукты труда, так могут
переходить отдельные люди и некоторые органи-
зации людей»6. Но по своей природе, как замеча-
ет В. С. Сизов, «общественное воспроизводство
не может остановиться, оно не способно стать
статичной величиной, хотя в ряде случаев спо-
собно обретать не только простой или расширен-
ный, но и суживающийся характер»7.
Для описания типов воспроизводства
Н. Ц. Шойдокова использовала существующий
в науке «критерий полноты воспроизведенного
наследия». На основе его она выделила следую-
щие типы «социокультурного воспроизводства:
простое воспроизводство (повторение), сужен-
ное или деструктивное воспроизводство (отста-
вание развития) и расширенное воспроизводство
(возобновление во все увеличивающихся мас-
штабах)»8. А. А. Уланов также подчеркивал, что
«характер социального воспроизводства всецело
зависит от того, какая из указанных тенденций
доминирует: либо общество воспроизводит себя
по замкнутому циклу, постепенно превращаясь в
зарегулированную систему; либо общество реа-
лизует себя в новых формах, повышая свой адап-
тивный потенциал – потенциал развития соци-
альности»9. В современных условиях в России
социальное воспроизводство предполагает по-
стоянное расширенное возобновление и разви-
тие, как в количественном, так и в качественном
и структурном отношениях всей системы орга-
низации производства на самых разных уровнях.
Из всего вышесказанного можно сделать
вывод, что мнение у общественности также по-
является в процессе социально-политического
производства. По этому поводу в работе «Фор-
мирование общественного мнения населения
крупного города (опыт изучения)» отмечается:
«Производство общественного мнения – это
процесс выработки и закрепления относительно
устойчивых коллективных суждений, чувств, по-
веденческих установок различных социальных
общностей по представляющим для них интерес
проблемам, – причем, этот процесс имеет стадии
возникновения, становления, функционирова-
ния»10. Как мы понимаем, речь следует вести не
о производстве, а о воспроизводстве.
Создание мнений – это процесс постоянного
воспроизводства в массовом сознании коллек-
тивных суждений, необходимых для существо-
вания и развития общества. Развитие этой мысли
мы находим у О. В. Сорокина, который подчер-
кивает, что «молодое поколение способствует
воспроизводству соответствующих идей, норм,
ценностей, реализации тех или иных социально-
политических интересов, формируя собственное
отношение к действующим в обществе полити-
ческим институтам. В процессе социализации
под влиянием существующих социальных меха-
низмов в сознании молодежи складывается осо-
бая система взглядов, ожиданий представлений
и убеждений не только о сущности политики, но
и о своем месте в данной сфере, что и составляет
основу ее политического сознания»11.
Процесс воспроизводства выглядит как це-
почка повторяющихся шагов, подчиненных ре-
шению задачи создания мнения у общественно-
сти. Это дает основание говорить о достаточной
устойчивости и повторяемости производствен-
ного процесса.
Воспроизводство общественного мнения
идет в постоянном режиме. Производственный
процесс в принципе непрерывен, без каких-ли-
бо пауз и остановок, но внешне он оказывается
прерывистым, дискретным – в соответствии с
каждой отдельной социально-политической си-
туацией создания мнений. Это позволяет дея-
тельность по созданию отдельного мнения взять
за единицу наблюдения, определив ее как от-
дельный производственный цикл.
Процесс воспроизводства общественного
мнения по своей сути является процессом про-
изводства, потребления, усвоения и закрепления
политической информации, на основании кото-
рой и вырабатываются коллективные суждения.
Политическая информация представляет собой
совокупность знаний, сообщений о событиях и
явлениях политической жизни общества. С еепомощью передается политический опыт, коор-
динируются усилия людей, происходит их поли-
тическая социализация и адаптация.
Воспроизводство общественного мнения
предполагает массовое информационно-комму-
никационное взаимодействие людей друг с дру-
гом. Обмен мнениями среди людей происходит
в результате коммуникационной деятельности.
Коммуникация является необходимым элемен-
том «взаимодействия людей, групп, народов,
государств, в ходе которого осуществляется пе-
редача и взаимопередача информации, чувств,
оценок, значений, смыслов, ценностей и т. д. Без
коммуникации невозможно конституирование
социальных общностей, социальных систем, ин-
ститутов, организаций и др., невозможно суще-
ствование социальности, социума как таковых.
Коммуникация пронизывает все стороны жиз-
ни общества, групп и отдельных индивидов»12.
В целом политическую коммуникацию можно
охарактеризовать как информационную деятель-
ность субъекта, объекта и СМИ по воспроизвод-
ству и распространению социально значимой в
политическом контексте информации, направ-
ленной на создание общественного мнения.
В процессе создания мнения происходит
«активное воздействие субъекта на ценностную
систему объекта. Конечной целью субъекта яв-
ляется воспроизводство у объекта своей соб-
ственной системы норм и ценностей и, соответ-
ственно, требуемого мнения. Технологическим
механизмом решения этой задачи является си-
стема целенаправленных воздействий, включая
средства массовой информации»13. О роли СМИ
в воспроизводстве мнений рассуждает также
Ю. Н. Солодухин: «Пресса самым непосред-
ственным образом участвует как в производстве,
так и в распространении мнений, то есть она не
выражает, а создает общественное мнение, она
не отражает представления людей о мире, а фор-
мирует сами эти представления, а значит, и их
видение мира <…> Производство артефакта, на-
зываемого общественным мнением, весьма важ-
ная “властная” функция СМИ»14.
П. Бурдье подчеркивал: «Права граждан
остаются чистой формальностью до тех пор, пока
граждане не имеют доступа к средствам автоном-
ного производства автономного мнения, <…>
не все граждане равны по отношению к произ-
водству мнения; не все граждане имеют равный
доступ к инструментам производства того, что
называют мнением»15. Он также отмечал: «В по-
литике, как и в искусстве, экспроприация прав
большинства соотносится и даже является след-
ствием концентрации собственно политических
средств производства в руках профессионалов,
которые могут рассчитывать на успех в собствен-
но политической игре лишь при условии, что об-
ладают специфической компетентностью»16.
Вопрос о роли СМИ в политическом про-
цессе воспроизводства общественного мнения
на самом деле является важным и сложным, так
как «российские граждане ведут себя под воз-
действием СМИ весьма по-разному, и при по-
строении информационно-политических тех-
нологий требуется очень тщательно учитывать,
какой из типов взаимовлияния СМИ и массового
политического сознания является доминирую-
щим в каждой конкретной целевой аудитории»17.
В современной России, по мнению А. А. Вилко-
ва, «результаты развития информационно-ком-
муникационных технологий достаточно про-
тиворечивы. С одной стороны, СМИ, Интернет
значительно увеличивают возможности целена-
правленного и стихийного формирования толе-
рантности (на основе увеличения межличност-
ных коммуникаций). С другой – усиливается
манипуляционная составляющая информацион-
но-коммуникационного воздействия, которая по-
зволяет навязывать гражданам оценки и мнения
в отношении политических, социально-экономи-
ческих и духовных явлений и процессов»18.
Таким образом, проведенный анализ ли-
тературы позволяет сделать ряд обобщений.
Большинство исследователей признают, что
создание общественного мнения, как и других
компонентов политической системы, происхо-
дит с использованием механизма социального
воспроизводства. Появление и функционирова-
ние мнений – это процесс постоянного воспро-
изводства в массовом сознании коллективных
оценочных суждений, необходимых для суще-
ствования и развития общества. Воспроизвод-
ство мнений у общественности идет в постоян-
ном режиме. СМИ в общей своей совокупности
оказывают значительное влияние на характер
функционирующих в обществе мнений, они
штампуют их, как на промышленном потоке.
Знание журналистами путей и средств повы-
шения эффективности воздействия СМИ на
воспроизводство общественного мнения – это
основное условие достижения редакциями вы-
соких результатов в работе.